中安在線、中安新聞客戶端訊　大禹治水的故事在中國家喻戶曉。其實(shí)大禹這位活躍在史書記載和民間傳說中的傳奇治水英雄，與蚌埠有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　大禹不僅是一位“蚌埠女婿”，而且人生中許多“高光時(shí)刻”都發(fā)生在蚌埠，比如“禹會諸侯”“禹娶涂山”“劈山導(dǎo)淮”……千百年來，大禹文化深深扎根在蚌埠，大禹精神激勵了一代又一代蚌埠人。而蚌埠也在推動大禹文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，讓大禹從歷史深處走來。

　　禹會探秘：考古喚醒大禹文化

　　“這個(gè)叫鬼臉形鼎足，是山東龍山文化特有的一種象形鼎足。這個(gè)造型更精巧，是典型的江漢平原區(qū)域陶器……”在蚌埠市博物館，中國社會科學(xué)院考古研究所研究員王吉懷指著靜靜陳列在展柜中的文物，向記者娓娓道來。這些珍貴的文物無一例外，都出土于禹會村遺址。

　　回溯2006年，中國社會科學(xué)院考古研究所組織對禹會村遺址進(jìn)行實(shí)地勘察、鉆探和試掘，并從2007年到2011年連續(xù)進(jìn)行了5次較大規(guī)模發(fā)掘，揭露面積近萬平方米，獲得了一系列與古書記載的“禹會諸侯”事件緊密相關(guān)的關(guān)鍵證據(jù)。2013年5月，禹會村遺址被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　禹會村，仿佛一部深埋地下的史書，在考古學(xué)家的精心“翻閱”下，塵封的故事逐漸浮現(xiàn)。

　　“時(shí)代、地域、文獻(xiàn)記載、出土遺跡、出土器物的吻合，加上城址的發(fā)現(xiàn)，以及自然科學(xué)的測試，為考證禹會村遺址是禹會諸侯之地提供了有力的證據(jù)。”王吉懷說。

　　禹會村遺址

　　禹會村遺址的發(fā)掘，是一場與遠(yuǎn)古大禹時(shí)代的深度對話。出土的一器一物，使《左傳》中所提到的“禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”有了考古支撐，沉睡在4000多年前的祭祀臺基重見天日，讓“大禹治水三過家門而不入”的歷史故事有了文物史實(shí)依據(jù)。

　　2024年6月，在大禹文化、宋韻文化傳承發(fā)展交流會上，形成了“大禹文化　蚌埠共識”，歸納的大禹精神包含：顧全大局、公而忘私的奉獻(xiàn)精神；艱苦奮斗、堅(jiān)韌不拔的創(chuàng)業(yè)精神；積極探索、勇于改革的鼎新精神……

　　“大禹治水，福澤萬民。他所承載的精神，既有厚重的歷史意義，深切的現(xiàn)實(shí)意義，更有著永不過時(shí)的未來意義，值得我們世世代代傳承與弘揚(yáng)。”王吉懷說。

禹會村遺址出土的文物

　　傳承大禹文化，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。為了更好地開展考古發(fā)掘和文化資源保護(hù)，禹會村遺址成功獲批入選第三批國家考古遺址公園立項(xiàng)名單，打造集考古科研、文化傳承、主題教育、休閑娛樂等多種功能于一體的綜合保護(hù)利用空間。

　　記者了解到，禹會村遺址國家考古公園將于2025年初正式運(yùn)營，展示“禹會諸侯”以及龍山文化特色。相信在不久的未來，將吸引世界各地的“考古迷”“大禹迷”走進(jìn)蚌埠、走進(jìn)涂山，了解4000年前塵封的神秘故事。

　　禹會村遺址國家考古公園

　　代代接力：創(chuàng)新傳承大禹文化

　　淮河水奔騰不息，流淌著數(shù)千年的滄海桑田、文明歲月，孕育著沿岸獨(dú)特的風(fēng)土人情，也一路見證陪伴著蚌埠這座城市的成長、變遷與崛起。

　　初冬，漫步淮河岸邊，踏上蜿蜒曲折的步道，大禹主題景觀小品、文化長廊錯(cuò)落有致。河水靜靜流淌，裹挾著涼意的微風(fēng)溫柔撫過，三三兩兩的市民帶著家人享受溫馨時(shí)光。

　　這樣堤固、水清、岸綠、景美的和諧畫卷，得益于近年來蚌埠市推進(jìn)的“靚淮河”工程建設(shè)。

　　淮河因其“兩頭翹、中間洼”的特性，加上常年分洪行洪蓄洪，洪水?dāng)y裹泥沙沉淀，河道灘地亂搭亂建、亂耕亂種等，淮河蚌埠主城區(qū)段一度成為城市臟亂差的“集中帶”。如何讓淮河美起來、靚起來，成為蚌埠人民長期以來的共同期盼。

　　2021年，蚌埠開始實(shí)施主城區(qū)淮河防洪交通生態(tài)綜合治理“靚淮河”工程，主城區(qū)26公里的淮河河段進(jìn)行系統(tǒng)性改造。沿著淮河岸線，一系列工程實(shí)施起來：河道切灘、清淤疏浚，讓淮河河道重新恢復(fù)活力；生態(tài)修復(fù)、濕地公園建設(shè)，為城市增添生態(tài)空間；體育健身設(shè)施完善，滿足市民休閑鍛煉需求……蚌埠實(shí)現(xiàn)了從“跨河發(fā)展”向“擁河發(fā)展”的轉(zhuǎn)變。

　　從“治淮”到“靚淮”，一字之變，詮釋了大禹文化在新時(shí)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動實(shí)踐，探索出一條融合淮河生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量跨越式發(fā)展的新路徑，被稱為新時(shí)代的“大禹治水”。

　　“‘靚淮河’工程是新時(shí)代大禹治水精神在蚌埠的生動實(shí)踐。老舊的淮河不漂亮，現(xiàn)在我們生活富裕了，怎么能把不漂亮的河變漂亮，提高人民的生活質(zhì)量？”蚌埠學(xué)院淮河文化研究中心主任吳長法說，“蚌埠實(shí)施了‘靚淮河’工程，把一條給老百姓帶來災(zāi)難的河變成一條‘幸福河’。”

　“靚淮河”工程實(shí)施效果航拍圖。（蚌埠市委宣傳部供圖）

　　傳承大禹文化，必須由一代代人接力。“我們學(xué)校積極推動大禹文化進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦，并納入人才培養(yǎng)方案之中。”吳長法說，學(xué)校不僅精心編撰了《大禹文化概論》，還開設(shè)了以大禹文化為主的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，讓一屆又一屆的學(xué)生認(rèn)識大禹、了解大禹，傳承和弘揚(yáng)大禹精神。

　　“我們蚌埠的6所高校計(jì)劃明年聯(lián)合開展大禹文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)競賽活動，激發(fā)年輕一代對大禹文化的創(chuàng)新活力與傳承熱情。”吳長法說。

　　值得一提的是，今年4月蚌埠市攜手蚌埠學(xué)院淮河文化研究中心共同成立了大禹文化研究院，為大禹文化的深入挖掘與研究搭建新平臺。

　　如今，大禹精神已經(jīng)跳出古籍，與蚌埠城市發(fā)展同頻共振，鼓舞著淮河兩岸兒女在新時(shí)代乘風(fēng)破浪，續(xù)寫大禹精神新篇。

　　活態(tài)傳承：大禹文化走向世界

　　大禹文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，如何把史書和傳說中的大禹活化到大地上，讓大禹精神深深扎根社會民眾之中？

　　蚌埠正推動大禹文化在這片熱土上“活起來”“火起來”，讓大禹文化突破地域局限走向世界，同時(shí)在時(shí)間的長河里，住進(jìn)一代又一代蚌埠人的心里。

　　“一直以來，我們根據(jù)國家考古發(fā)掘計(jì)劃，有序推進(jìn)考古發(fā)掘工作，確保對歷史遺跡的科學(xué)探索與保護(hù)。”蚌埠市文旅體局文物科科長郭全說，在保護(hù)遺址的基礎(chǔ)上，如今如何充分利用考古成果講好大禹的故事，是他們一直在進(jìn)行的工作。

　　“一方面，我們將深度融合文旅產(chǎn)業(yè)，吸引八方游客前來探尋大禹故事；另一方面，以大禹文化賦能鄉(xiāng)村發(fā)展，將整個(gè)禹會村打造成集文化展示、旅游集散于一體的綜合性區(qū)域，讓村民化身文化使者講述大禹故事，讓每一位游客都能沉浸于大禹文化中。”郭全說。

在蚌埠涂山風(fēng)景區(qū)舉行的大禹文化周活動啟動儀式暨第三屆民祭大禹典禮

　　大禹文化與文旅融合的創(chuàng)新密碼是什么？蚌埠市文旅體局四級調(diào)研員黃根良介紹，蚌埠正計(jì)劃明年重磅推出首屆大禹文化節(jié)，邀請世界各地游客走進(jìn)禹會諸侯之地，屆時(shí)將舉辦大禹文化大講堂、大禹文化研討會、禹跡文物聯(lián)展、文化名人看蚌埠、大禹文化精品文藝展演活動……

　　“蚌埠市首屆大禹文化節(jié)將涵蓋7大類共18項(xiàng)精彩紛呈的活動，包括銘記活動、交流活動、文化活動、經(jīng)貿(mào)活動等。”黃根良說，這些活動將有助于更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力擦亮“淮河文化之都、大禹文化之鄉(xiāng)”的城市名片。

　　值得一提的是，蚌埠市博物館等將采用現(xiàn)代化科技手段，通過“AR”“VR”等前沿技術(shù)，再現(xiàn)“禹會諸侯”的盛景，復(fù)原模擬聚落形態(tài)及考古工作場景，讓游客仿佛穿越時(shí)空，“身臨其境”感受大禹文化的魅力。

　　禹會諸侯地，淮畔明珠城。大禹，這位幾千年前竹簡墨書中的治水英雄，借助現(xiàn)代科技的力量，正逐漸走到我們身邊。四千年前，他的治水足跡踏遍神州大地，四千年后，他的精神正在從蚌埠走向世界。（記者 呂文衛(wèi) 李旭 李學(xué)舜）

   信息來源：中安在線